اطلاعات تماس راهنمای خرید امن گزارش آگهی

مشخصات، قیمت و خرید درس هایی از شفعه وصیت ارث/ناصر کاتوزیان کد 64555

ارتباط با فروشنده

جزئیات بیشتر

شهر کتاب اهواز این مجموعه شامل سه بخش می‌باشد: شفعه : تملّک قهرى مال دیگرى امرى است استثنایى و خلاف قاعده.

پس، باید ضرورتى آن را ایجاب کند و شرایطى جمع شود تا قانونگذار حق چنین اقدامى را به شخصى بدهد.

به بیان دیگر، چون اخذ به شفعه از صلاحیت‌هاى عمومى نیست، امکان استفاده از آن باید به‌وسیله «اعطاء حق ویژه» به‌وجود آید.

«اخذ به شفعه» در واقع مرحله اجراى «حق شفعه» است و همه اعتبار و نفوذ خود را از آن حق مى‌گردد.

فصل مربوط به «حق شفعه» را در چهار مبحث اصلى مطالعه مى‌کنیم : مبحث اوّل، به مفهوم و اوصاف این حق اختصاص دارد؛ مبحث دوم، ناظر به ایجاد حق است که، چون چهره استثنایى دارد، باید از شرایطى سخن گفت که اعطاى آن را ایجاب مى‌کند؛ مبحث سوم به اجراى حق مى‌پردازد و قواعد آن با «اخذ به شفعه» ارتباط نزدیکترى دارد.

مبحث چهارم، ویژه طرح مباحث مربوط به زوال حق است، خواه ارادى و نتیجه اسقاط شفیع باشد یا قهرى.

وصیت: دشوارى شناخت وصیت در تنوّع تصرفهایى است که شخص براى زمان بعد از مرگ خود مى‌کند.

این گروه از تصرفها، بر خلاف آنچه در نخستین نگاه به نظر مى ‌ رسد، از یک سنخ نیستند و ماهیت و اوصاف گوناگون دارند.

پس، نباید وصیت را شکل ویژه‌اى از اعمال حقوقى، همانند بیع یا اجاره یا قرض و هبه، پنداشت: وصیت ممکن است حاوى تملیک و تعهد و ابراء و سرپرستى کودکان و سفارشهاى اخلاقى و تأسیس بنیادهاى علمى و خیریّه و بسیارى امور دیگر باشد.

همچنین، ممکن است عملى که وصیت نامیده مى‌شود تصرف مستقیم در اموال باشد یا دستور به وصى یا وارث براى انشاء اعمال حقوقى.

وسیله تصرف هم مى‌تواند عقد باشد (مانند هبه و وقف) یا ایقاع (مانند ابراء).

مطالب اصلى آن را در چند فصل مطرح مى‌‌‌سازیم: 1.

فصل نخست، ویژه شرایط انعقاد و نفوذ وصیت است؛ 2.

فصل دوم، به رجوع از وصیت که وسیله شایع انحلال ارادى آن است مى‌پردازد؛ 3.

فصل سوم، جاى طرح مسائل مربوط به اجراى وصیت و از جمله نصب وصى و احکام اثبات وصیت است.

واژه «ارث» در قانون مدنى به چند معنى به‌کار رفته که به هم نزدیک است : 1.

گاه به معنى مال یا حقى است که پس از مرگ شخص به بازماندگان او مى‌رسد: در این معنى واژه ارث مرادف با میراث است؛ چنان‌که فقیهان نیز کتاب ارث را «میراث» و «مواریث» نیز نامیده‌اند.

واژه «فریضه» به‌ معنى سهمى که به وارثان مى‌رسد، با این مفهوم ارث پیوند نزدیک دارد؛ به‌همین جهت در فقه هم «کتاب فرائض» مرادف با کتاب مواریث است.

2.

گاه دیگر به‌معنى استحقاق بازماندگان شخص بر دارایى او است: براى مثال، در ماده 861 ق.

م.

مى‌خوانیم: «موجب ارث دو امر است: نسب و سبب» و مى‌توان عبارت قانون را چنین تعبیر کرد که، آنچه سبب استحقاق وارثان مى‌شود، نسب و سبب است.

همچنین مفهوم ارث در عبارت ماده 867 ق.

م.

که اعلام مى‌کند: «ارث به موت حقیقى یا به موت فرضى مورث تحقق پیدا مى‌کند» با این تعبیر متناسب است.

در واقع، ارث در این دو ماده به معنى مصدرى (ارث بردن) به کار رفته است.

در آثار پاره‌اى از استادان ارث به‌معنى «انتقال قهرى ترکه به وارثان» آمده است.

.

سامانه جامع مقایسه قیمت و جستجوی محصولات مشتریان راشین وب با بیش از 340000+ کالای متنوع از بیش از 13000 فروشنده در سرتاسر کشور

دانلود اپلیکیشن راشین کالا از کافه بازار دانلود مستقیم اپلیکیشن راشین کالا